因此他在“州里人”袁绍面前，便不自觉地矮了1头。

        何况袁绍家族是韩馥的仕途举主，占据君臣纲常的名分。

        韩氏“世为著姓”，伏膺儒教，因此才会说出“度德而让，古人所贵”的言论。

        复旦大学教授韩升，在论述东汉灭亡始末时，曾归因于“思潮纷起”与“道德摒弃”，即思想文化层面的失控。

        注意：此事详见《魏晋之际的政治权力与家族网络》，作者仇鹿鸣，撰序者韩升。

        同样出身于汝颖大族，“好游侠”的袁绍，战胜了“尚德行”的韩馥，侧面反映了儒教伦理秩序在乱世中的崩溃与瓦解。

        同时，另1批崇尚刑名之学的颍川名士荀攸、郭嘉、赵俨、钟繇逐渐崛起，也预示着法家的昌盛时代即将来临。

        物竞天择，适者生存。

        韩馥的个人命运，与时代背景和学术风气息息相关，探究其荣辱曲折，有助于理解历史变动的实质。

        汉末3国很多记载，若不结合彼时的背景和环境，确实很难理解！

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