后常劝帝，言“愿广求淑媛，以丰继嗣。”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏，后请于帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”--王沈《魏书》

        实际甄夫人自己不过1陪床媵妾、以色悦人的偏房而已，她有何资格摆出“主母”姿态？

        观甄夫人之死，只因曹丕纳妾，便口出恶语，哪是心胸豁达之人？

        甄夫人初入幕府，便有“擅室”之讥，甚至被孔融比作“妲己”，又哪来什么“劝夫君广布子嗣、开枝散叶”的觉悟和念头？

        所以，呵呵。

        以此观之，陈寿所谓的甄夫人在灾年劝宗族散布财物、赈济乡里所谓怀璧其罪，恐怕也是沿袭王沈《魏书》的旧误。

        天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之。后白母曰：“匹夫无罪，怀璧为罪。不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。”--《魏书5后妃传》

        甄氏以善妒闻名，善妒者又何肯将家财散于乡邻？

        甄夫人彼时年幼，且为女子，德薄力弱、人微言轻，又何来如此见识！

        可知，《文昭甄皇后传》中的溢美之词，完全是不切实际的胡说8道，皆为秽史。

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