“奴客”的称谓，见于史册较早，至少在西汉中期便已出现。

        关于“客”的卑微化，唐长孺曾在《魏晋南北朝时期的客和部曲》1文中有过详述。

        唐老曾注意到，奴客大抵都是缺乏教养的无赖，他们替主子“干脏活，牟奸利”，乃至“作盗贼”。

        今陛下崇聚票轻无谊之人，以为私客；置私田于民间，畜私奴车马于北宫。--《汉书5行志》

        此处“票轻无谊”，即“剽轻无谊”，泛指亡命徒。

        看上去“客”的身份变化，似乎与他们的个人素质有关。

        实际“客”的卑贱化，核心原因在于生活上依附于豪强，缺乏个人选择的自由。

        在地主豪族垄断了生产资料的情况下，大部分缺乏受教育机会的底层群众，因为生存艰难，被迫沦为权势者的奴客。

        在马太效应也叫28效应的作用下，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，最终大量的失地农民与破产手工业者，便顺理成章地沦为富室强宗的附庸。

        同时，彼时的“丁税”制度，也为奴客的诞生提供了肥沃土壤。

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